الله يلعن الخنازير الحيوانية والبشرية ايضا..
وليس غريبا افتراءهم على الاسلام ، فالدكتور الشماس الذى اسلم حكى لنا كثيرا عن تلك الافتراءات والتخاريف..
وعلى فكرة. الخنزير محرم فى التوراة ايضا. لكن نعمل ايه فى العك والتخريف..
وجلد ماعز ايه وهبل ايه..
انا بجد اتحرق دمى من القذارة الفكرية اللى عندهم دول..

الرفيقة الغالية / أماني .. تحيات خالصة .. على هامش مقالكم المميز فأن هناك تساؤل مشروع يطرح نفسه حول دور الدولة المصرية في موقعة الخنازير الأخيرة .. أذ كان المفترض أن تضم معركة الخنازير طرفين اثنين فقط، (الحكومة ) و (تحالف مربى الخنازير وجامعي القمامة )، ورغم ذلك فأنها ضمت أطرافا أخرى بعضها ليس له ثمة علاقة بالموضوع ( كالكنيسة وأقباط المهجر ) , والتي أدخلتها الحكومة في كافة أمور الدنيا والسياسة وحتى حل مشاكل الخنازير وقضاياها !! ..
يبدو أن تلك الدولة – بخيبتها وسوء أدارتها - تقف وبما صنعته من بيئة ثقافية و سياسية خلف مشهد الأزمة .. أذ كيف تتحول قضية اجتماعية لمواطنين مصريين يطالبون بتعويضهم بصورة عادلة إلى (معركة طائفية ) ؟! .. أذ أنشغل كثيرون وكنتاج لهذه البيئة بالحديث عن "الحيوان النجس في بلد الأزهرالشريف " ، و " بقرار الحكومة الطائفي الذي يستهدف المسيحيين" !! .. وترك الجميع الموضوع الأصلي وهو (تعويض مواطنين مصريين عن عمل قانوني يقومون به وبموجب قواعد التعويض العادلة ) .
فالثابت في هذا الإطار أن قرار الحكومة بإعدام الخنازير ثم تراجعها عن ذلك وإعلانها عن ذبحها ثم إعلانها عن استبقاء " سلالات منها " كان بسبب ضغوط داخلية وخارجية، لاسيما و أن منظمة الصحة العالمية اعتبرته قرارا خاطئا ولا مبرر فضلآ عن تجاهله لمصالح عشرات الآلاف من المواطنين الذين يعملون في هذا النشاط ... ( يتبع )

( تابع – تعقيب 2 ) .. ومن هنا وجدالبعد الطائفي سند مشروعيته ‎- وعبر تساؤل بديهي : (( هل هناك حاجة طبية واقعية وملحة لذبح الخنازير من أجل مواجهة الوباء ؟ )) .. الإجابة القادمة من المنظمات العالمية ومن بعض الأطباء المتخصصين أنه لا حاجة لذبح كل الخنازير المصرية، ولكن الحكومة على الأرجح وخوفا من عجزها عن مواجهة أي انتشار لهذا الوباء في مصر، اختارت العصف والتنكيل بكل الخنازير المصرية ودون استثناء وقررت الذبح !! .
أنه الأسلوب الأعوج التي مردت عليه الإدارة الحكومية البيروقراطية في حل أزماتها وعلى مدار ما يقرب من ٣٠ عاما .. ومن المؤكد هنا أن القرار لم يكن ينطوى على أية أبعاد أو حسابات طائفية أو مذهبية ..
ولكن بالأحرى يختزن دلالات قوية على سوء الإدارة الذي أصبح لصيقآ بالأداء الرسمي في عهد مبارك .. فهل كانت هناك كفاءة في أثناء زلزال 1990 أو في إنقاذ ضحايا العبارة الذين تجاوزوا 1300 مواطن، أو ضحايا حوادث الطرق والقطارات أو في الدوقة التي دفنت الناس أحياء تحت الأنقاض، أو مع ضحايا أنفلونزا الطيور ؟؟.
منحى " تديين " هذه القضية يعد ولاشك مشكلة حقيقية لدى المتاجرين بهموم الأقباط في المهجر والولايات المتحدة تحديدآ .. ويطال كتابات وتحليلات وقراءات غربية عالجت الموضوع في سياق أنه (( ترصد إسلامي بالخنازير المسيحية في مصر! )) ... ( يتبع )

( تابع – تعقيب 3 ) .. الخنازير لا ديانة لها ! ولكن ما اطفي علي القضية تلك المسحة المذهبية البغيضة ‎‎- من وجهة نظرى ‎- هو الفعل الحكومي الأحمق والمتسرع ! .. ناهيك – أماني – عن " تخريجات إسلامية " تحدثت عن الخنزير وكأنه مسيحي الديانة ! .. وبأذني سمعت أحد المشايخ في خطبة منبرية يتحدث عن فريضة الفتك بالخنازير التي تحيا " البلد المسلم " !! ..
وتلك هي روح التعصب والغلو والتشدد التي تحمل كثيرآ من الجهل وسوء التقدير .. فكيف – وكما تساءل الدكتور / عمرو الشوبكى حول الموضوع في مقال له - يمكن أن يخرج هذا الخطاب بحق مواطنين مصريين هم في لحظة أزمة بل وفى كارثة ستحل بأرزاقهم .. ثم يأتى البعض ويقول لهم تخلصوا من مصدر رزقكم لأن الخنزير محرم أكله في الإسلام ؟!.
هذا الخطاب الديني يتجاهل القوانين القائمة التي اعتبرت تربية الخنازير عملآ قانونيا وشرعيآ لا غبار عليه .. وهو محاولة للالتفاف عن النضال الحقيقي من أجل تعويض هؤلاء الناس عما أصابهم من خسائر وما فاتهم من كسب جراء الذبح ..
فهل يذهب هؤلاء البشر إلي الجحيم ويفقدوا إلي الأبد مصدر أرزاقهم ونشاطهم الذين مارسوه على مدار سنوات طويلة ؟ ألم يكن من الأجدى نقل حظائر الخنازير إلى خارج المناطق السكانية ؟ ألم يكن من الأجدى " اكتشاف "نظام غذائي غير القمامة وروث الحيوان لإطعام الخنازير ؟. وأين البدائل المتاحة الآن أمام هؤلاء المربين ؟ وهل تبددت الحالة التي كانوا يعتاشون منها على تربية الخنازير والتي بدت مزرية وغيرآدمية بالصور المنقولة ؟ .. ( يتبع )

( تابع – تعقيب 4 ) .. فالإشكالية في ظل الوضعية الوبائية لمرض " أنفلونزا الخنازير " أنه يجب التعامل معه من منظور " البعد الصحي والإجتماعي فقط " .. وهذا ما أغفلته الحكومة المصرية وحاولت تجاهله على مدار الأزمة ..
فما حدث هو أن هذه الحكومة وضعت في حسابها معطيات آخرى غير هذا البعد الحاكم والمؤثر (( الصحي والإجتماعي )) .. وبما أعطى الفرصة لمجموعة من أقباط الخارج اعتادت على إلباس كل مشكلة ( لباسآ طائفيآ ) أن يذهبوا بالقضية إلي هذا المطاف ..
المتاجرون بهموم الأقباط في المهجر، رسبوا المرة تلو الآخرىفى فهم مفردات الحالة المصرية وفى التعامل مع أي قضية بمنظور المواطنة حتى لو كانت على أرضية صحية واجتماعية .. فالخيبة والتخبط وسوء الإدارة هي محركات القرارات الحكومة المصرية وليس الطائفية أو المذهبية وكما يروج البعض ..
أنها مصيبة كبرى – أيتها الرفيقة أماني – أن يتم تحويل كل قضية سياسية واجتماعية إلى " قضية طائفية " ! .. كارثة كبرى أشد فتكا من أوبئة الخنازير والطيور والمواشي التي تحاصرنا ! .. آسف على الإطالة أيتها الغالية – فما دفعني هو عظم الدلالة التي يجب الإنتباه إليها من بين سطور الحدث .. دمت بخير وسلام .. عماد